そろそろ、妙高山の続きにとりかからねば・・・。
妙高山って何時頃から妙高山・・・？　と呼ばれたんでしょう。

仏教からの呼ばれ方と地域的は呼ばれ方などいろいろ考えられます。
仏教からの考えは、・・・とっても長くなります。
それでなくても、おらっちの話の長いのはご存知の所ですが・・・・

そもそも、日本に仏教が伝わったのは何時のことなんでしょう。
いまさらの事ではありませんが、昔からこれには多々説があったようです。日本史上において最も古い議論は、約１２００年ほど前の弘仁年間（８１０～８２４）だったらしい。
最澄の５５２年説と護命の５３８年説とであります。
いずれも、「日本書紀」（日本最古の歴史書、神代から第４１代持統天皇（女性天皇）までの出来事を漢文でまとめ720年に完成）の内容やその他の書物の中に書き留められている事柄によってであるんですが、第２９代天皇「欽明天皇」の時代です。
百済（くだら）の国（朝鮮の古代の国で新羅（しらぎ）・唐の連合軍に攻められ660年に滅んだ。仏教がさかんで多くの僧や技術者が日本に渡来し住み着いた）の聖明王が、仏教・経典・僧などを欽明天皇年間に遣わしたと記されていることによるものです。
双方が唱える説の要因から見ると５３８年が信憑性が高いとされているが、「日本書紀」は欽明元年を５４０年としているんです。
「元興寺縁起」や「法王帝説」を基にしている信憑性のある説とすれば、５３８年に欽明天皇の代が始まってなければいけないことになるんです。

仏教、いわゆるお釈迦さまの教えの中に宇宙に関する考え方があり、直径が太陽系程の大きさの円盤が３枚重なった上に、高さ約１３２万ｋｍの山が乗っていてこれが一つの世界としています。
この山を「須弥山・しゅみせん」と呼んでます。須弥山はサンスクリット語のスメールの音写であり、三蔵法師「玄奘」はこれを「妙高山」と漢訳したんです。

「玄奘」三蔵法師（６００？～６６４）はインドの旅から戻ったのは、６４５年の１月です。約２０年を持ち帰った経巻６５７部１３３５巻の漢訳に捧げ、旅の様子を弟子に口述筆記させ「大唐西域記」としてまとめたものが、後に「西遊記」となったんです。

と、いうことで妙高山として日本に入ったのは、６６４年以降、遣唐使が仏教の漢訳を持ち帰り、何らかの容にて誰かがこの地を修行中に、その容姿から須弥山「妙高山」と名付けたのでは・・・・・。

インドの須弥山とされる「カイラス山」は西チベットにそびえる標高６７１４ｍの独立峰で、外輪１周５３ｋｍが巡礼の路となっている。平均４０００ｍ～５０００ｍくらいの非常に厳しい条件の路のようです。カイラス山の容姿・地域の地形はまさに妙高山にそっくりです。白山から火打山・妙高山までの修行の路も似ている部分です。黒姫山・飯綱山・戸隠山と続いていたのかも・・・・。

日本に妙高山ってもう一つあるんです。　知っていましたかぁ～。
兵庫県丹波市春日町市島町にあるんです。標高は５６４，８ｍでやはり山頂にはお寺があり、修験道の霊地として開かれたとあります。

ちょっと長くなってきたぞ～
細かいことを書いていくと今夜中には終わらないかも・・・・
地域的は説は・・・・明日かな？

妙高山その１・その２の続きはちょっとまってください。
少々長くなりそうなんで・・・・。

ところで妙高山の標高って・・・知ってる？
資料を開くと、２４５４ｍと２４４６ｍとあるけど、どっちが本当？
どっちも間違いではないんだよね～。

元々は、三角点を基準に（妙高山は一等三角点）日本独自の方法で標高などを計測してたんだけど、長い間の地殻変動や科学の進歩などによる機械（GPSなど）など計測方法も変わったり世界共通の地図なんかが必要になり、平成３年に国土地理院が、最高地点の位置や標高などを今までと違う方法（ジオイド測量）で調べまとめたんです。
新しく、全国の主要国道に２ｋｍおきに三角点を設置して調べているとのこと。
平成１４年に世界測地系の基準にあわせ法改正をし、３０年ぶりに標高や緯度・経度が変わったんです。・・・・って！。

日本の水準点は東京湾の平均水位でその数字は変えることなく、より厳密な高さの計算手法を採用したんだそうです。

前の三角点を中心に等高線などを入れ計算した時は、妙高山の標高は、２４４５，９６ｍ（北の峰）
今は、三角点にとらわれず最高地点南の峰２４５４ｍ（北緯３６度５３分２９秒・東経１３８度０６分４９秒地点）なんです。

北信五岳は、斑尾山・妙高山・黒姫山（２０５３，４ｍ）・飯綱山（１９１７，４ｍ）・戸隠山を呼びますが、
それぞれが２０００ｍ級の山なのに、なんで１３８１，８ｍの斑尾山が入ってたり、北信（北信濃）なのに新潟県の妙高山（２４５４ｍ）がはいってるんだ。
入れるんだったら何で妙高より高い火打山（２４６２ｍ）じゃないの・・？。
戸隠山（１９０４ｍ）も西岳（２０５３ｍ）高妻山（２３５３ｍ）乙妻山（２３１８ｍ）をおさえて入ってるんだろう。

北信五岳とは、何時、誰がそう呼んだんでしょう。
北信五岳は、志賀高原・草津方面の山から（峠から）正面に見た山々を言うらしいです。
これらの山々は山脈を造らず、単独峰が点在する北信の美しい山々です。

おらっちたちも、志賀の渋峠なんかから良く見るよね。

よくみると、高いとこから見るんで斑尾山も、他の山にひけをとらない高さに見えるし、妙高山も，見た限りでは新潟県とも長野県とも解らないし火打山、焼山も陰になって見えないんです。
同じように、西岳も高妻山も隠れています。

昔、志賀の山を越えて草津に出て前橋・高崎を通り江戸に出る街道（草津街道）として、草津と湯田中・渋双方の温泉に行く街道として、それと善光寺参り、また産物運搬の大切な脇街道で通行する人も多かったと記録されています。

江戸時代、富倉街道の道路修復記録の中にも草津温泉の人々から寄付があったとの記録があるように、越後の人々も北信濃経由で草津に湯治行ったものと思われます。

志賀の厳しい峠を越える時、ようやく信濃に入ったんだ、国境まで来たんだとこの山並みを北信州の五つの山を、北信五岳と何時しか呼んだのでは・・・・。

妙高山・その１から裸形上人（らぎょうしょうにん）でちょっと広がりが出るような気配です。

３００年も生きてることがおかしいよねって思っていたんですが
熊野のお寺の寺伝によれば、
「この浜辺に漂着したインドの裸形上人が那智の滝で修行し、滝つぼから黄金の観音像を引き上げ、この寺院を開いたという。上人は７２０年生きた後浜辺から船出し、観音の浄土「補陀洛島」（ふだらくじま）へ去ったと伝えられる」

とのことがありました。

しかし、いくら極めた人でも２７０年は生きないだろう。
では、裸形上人とは固有名詞ではないのでは・・・・？

裸形とはなんじゃ。
裸で修行をする僧たち・・・ジャイナ教だ！

裸形上人とは一人でなく、何人もそう呼ばれる僧がいたんだ。
「南インドの霊山「補陀洛迦」サンスクリット語でポータカラに住み、観音信仰を広めた為、土地の人たちはその長（極めた人？）を裸形上人と呼んだ。」

このインド人たちは、シュメール系のドラヴィダ族では無いかと・・・

何所が妙高山・その２だ！。
妙高山出てこ無いじゃん・・・・てか。

今日はこの辺で勘弁して・・・起きてることが困難です。
インドの歴史が効いたのかも
次は絶対、・・・妙高山。