Category: 斑尾高原と観光

飯山市一帯が森林セラピー基地に認定され、その取り組みの一つとして「健康への旅」のモニターツアーが行なわれています。斑尾高原では７月に２回、今月に入り１８日から２０日にかけ３回目のツアーが行なわれています。

ツアー日程の中に、到着日の１４時から「斑尾高原”母の森”のご案内｝があります。
赤池周辺のブナの森の中をトレッキングをしたり、また普段経験が出来ないようなゆったりとした時間をすごし、心穏やかな癒やしを森からの贈り物として感じていただこうと８名のお客様をご案内したんです。

復帰後の第１戦であります。
朝からのウォーミングアップはＯＫ。膝の状態も心配なさそうです。心配なのはこの天候の暑さです。
ガイドの内容は、普段のトレッキングガイドと違い、歩くことは少なく森の中で３０～４０分心静かに過ごすことへのガイドです。
おしゃべりガイドで有名なおらっちとしては・・・・・それが一番つらい！！。

森へのトレイル・・・立ち上がりは順調であります。
いよいよ森への入り口から階段が・・・・・クリーンナップの登場といったところ。
なんとか緊張感をもちマイペースで勝利投手の権利をつかむ付近まで・・・

先をあせるわけではないが、時間がたたない！
何をしよう・・・・得意な話をしてもいいのか・・・セラピーって言うからにはそのようは話じゃなければまずいんかな～・・・

ブナの木はとっても強く過酷な自然条件のなかで生き残り私達人間にたくさんの恵みを与えてくれてるんです・・・・

自然からの気を体に取り込み、私達の体が本来持っている免疫力を高めることに効果があると言われる、大きくゆっくり複式で呼吸してみましょうか・・？

ゆったりと木になったつもりで、ヨガにある木のポーズしてみましょうか・・・

ここ斑尾高原て言う所は、歴史的にはこんなところなんです・・・。

斑尾山は・・・妙高山は・・・湿原は・・・ミズバショウは・・・

って、いつもの調子よりはゆったりと・・・声のトーンも落としめ・・・そして・・にこやかに。

てなわけで、なんとか完投。　　　完封とまではいかないが・・・反省点もいっぱい。

２５日にはまたまた、登板予定。
相手打線は・・・・お互い気持ちの良い、心に残る・・試合に！
練習試合なんで、勉強・勉強・・・・です。

今日の、信濃毎日新聞の北信版に沼の原湿原のミズバショウが紹介されています。
湿原中央の川べりを、事務局の佐藤君が歩いてる写真です。

沼の原湿原はほぼ３００年をかけて出来た湿原です。
ミズバショウが盛んに咲き誇っている場所は、水田の跡と思われます。
そうなんです、昔あの場所には人が住んでいたんです。

残っている記録には、享保年間（１７１６～１７３５）江戸時代の中頃で将軍吉宗の時代には、宿場町「萩原宿」として７５戸を数えたとあります。
１戸に３～４人として３００人近い人たちが暮らしていたことになります。

いつ頃から「奥沼部落」とも呼ばれる「萩原宿」の歴史ははじまったんでしょうか。
どうも、様々な歴史と言伝えなどをつなぎ合わせると平安時代にさかのぼる。
斑尾山から北に延びる関田山脈には多くの１７の峠道があるが、奥沼部落は峠道の重要な位置にある。１７の峠道の内、一番南に位置する「万坂峠」からは、斑尾山の北斜面を抜け八坊塚・分道・堂平・飯山の「飯山・田口街道」
奥沼部落の西（現西トレイル）を抜け沼の池（希望湖）・大川・藤ノ木の街道。
樽本から沼の池（沼部落）・奥沼部落の東の川沿い（現、東トレイル）・分道と抜ける「樽本越え」ここは唯一峠がついてません。ここを入れて１７の峠道です。

街道が交わる場所には、人が集まるのと同時に周辺に人が住み始め、そして厳しい自然と山岳宗教等の影響から、八坊主・八坊塚の地名にあるように多くの寺院が古くから建てられるようになったと思われます。
奥沼部落には、弘法大師（後の空海７７４～８３５）の弟子、慶順（１４８６～１５９２）が開山したという伝えがあり、親鸞（１１７３～１２６２）も越後から関東への布教に行く時、親鸞の１０世の孫、蓮如（１４１５～１４９９）も親鸞の布教の道を訪ね、１４６８年頃、「樽本越え」を通ったとされている。

越後側にも寺院があったといいます。
上樽本でも、集落の中央を流れる土路川の東側の地域の土中からは、寺院の物と思われる廃材や五輪塔の一部と思われる石がいまだに出るといいます。
おそらく、上樽本より上部の場所に寺院があり大きな土砂崩壊によって埋まったものと考えられます。

沼の原湿原は、貴重な自然環境の場所であると同時に、様々な歴史を持った
ロマンあふれる場所でもあります。